第21节 (第3/3页)

就领悟了换位思考的孙夫子，就算功名不如举人和进士，但品行一定不输他们。

    ??能得这样一位老师的教导，也是萧景曜的福气。

    ??至少，萧景曜觉得孙夫子比自己坦荡，更符合儒家对“君子”的要求。

    ??萧景曜上辈子从底层爬上来，白手起家，登上首富之位。如果说萧景曜的德行是圣贤口中的“君子”，这是什么地狱笑话？萧景曜自己都要被恶心得出一身鸡皮疙瘩。

    ??被萧景曜按下去的竞争对手们就算是死了，也要从地狱里爬上来，用他们腐朽的声音呐喊：萧景曜心机深沉，君子个屁！

    ??孙夫子似乎看出了萧景曜并不赞同他的“君子”之说，笑着问萧景曜：“曜儿可是觉得，在惩治贾县令一事上，你多番算计，不能成为‘仁’？”

    ??萧景曜倒不是因为这事儿觉得自己称不上“仁”，而是觉得他虽然不算是坏人，但也跟“仁”字还有很长的一段距离。

    ??孙夫子低头笑了一阵儿，在萧景曜无奈的眼神中终于收了笑容，认真问萧景曜，“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’，孔子如何为他解惑？”

    ??这也是《论语》中的一段经典对话，全文是：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”

    ??子曰：“未可也。”

    ??“乡人皆恶之，何如？”

    ??子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

    ??直译过来便是：所有人都喜欢的人，和所有人都厌恶的人，都不如让所有好人喜欢，所有坏人厌恶的人。

    ??以萧景曜的水平，这种简单的问答早就难不住他，给出答案的速度十分快。

    ??孙夫子抚掌大笑，“你现在已经得之一二了。”

    ??南川县心怀公道的百姓喜欢萧景曜，希望他顺利考上功名，当个庇护一方百姓的好官。如贾县令、苟师爷和孙耀祖等人，提到萧景曜就满心厌恶愤恨，恨不得杀之而后快。

    ??这难道不能证明萧景曜已经具备了“君子”仁德风范了吗？

    ??哦，还有个瘫痪在床的钱至善，在不知从谁那里得知是萧景曜撺掇钱夫人和钱璋放弃他后，整日对萧景曜咒骂不已。然后被钱璋散尽伺候的仆从，就留下一位哑翁为钱至善擦身喂饭。

    ??而在钱至善耳边传闲话的那个下人，被钱璋狠狠打了一顿后发去城外别庄种地。名为种地，实则那人挨了重棒后已经高烧不退，将他送走，也就看他命大不大了。

    ??为此，钱璋还特地备了厚礼向萧景曜登门致歉，说他治家不严，才让人有机会在钱至善耳边传闲话。

    ??萧景曜也奇怪，传闲话的人是不是和钱家有仇？这个时候干出这种事，是生怕钱家的日子过得太好了吧？万一自己是个小心眼记仇的，现在钱家可经不起自己的收拾。

    ??钱璋苦笑一声，低头抹了一把脸，笑容讥讽，“我都要佩服我爹交友的本事了，那帮人还真没有害他的心思，就是听了传言按捺不住想让我爹知道，完全不考虑这么做会带来什么后果。果然是物以类聚，人以群分。”

    ??初露少年棱角的钱璋冷酷地想，还好他不像他那个生父。

    ??子不肖父，对某些特定阶级来说，等同于斩断了这个儿子的富贵路。甚至若是钱至善儿子多一点，他当众给了钱璋一个“子不类父”的评价，都极有可能让钱璋这个嫡长子由于各种意外不能继承家业。

    ??但钱璋还是觉得，还好，他不像那个男人。

    ??萧景曜叹了口气，看向钱璋的目光中顿时充满了同情。都说他被爹坑，甚至还有个败家子祖父和他爹一直挖坑让他填，但钱璋显然比他更惨。萧子敬和萧元青真的只是水平不够，对家人没话说，还是那种特别溺爱孩子的熊家长。

    ??而钱至善……简直枉为人父。干的事情畜生连都不如。

    ??但萧景曜还是提点了钱璋一句，“不要在外人面前表露出对你爹的厌恶。”

    ??这个时代孝字当头，讲究的是君君臣臣父父子子那一套。父母视子女如私产，肆意打骂，甚至失手打死，也不会被判罪。但若子女不孝，那就是大罪。

    ??就算子女并未不孝，只要父母跑去公堂状告子女不孝，那不管事情如何，被状告的子女先得挨上十大板才能自己为自己辩解。

    ??本朝还算好，前朝有位帝王南巡，正好碰上一位偏心的老妇人状告长子不孝，本意是为了给幼子多争一点家产。结果被帝王插了一手，老妇人所有的子孙全部斩首，老妇人自己被送回族里奉养。哦，族长一家还被帝王以治家不严的罪名流放三千里。

    ??看完整个记载的萧景曜：“……”

    ??封建帝王，真的随时都能给萧景曜一点随心所欲的小震撼。

    ??本着不能我一个人震惊的原则，萧景曜把这个案子当故事讲给了钱璋听。

    ??钱璋果然大受震撼，嘴巴大张，好一会儿才找到自己的声音，“……个老妇人，回到族里后，也活不久吧？”

    ??这个案子判的，绝了。无辜的不无辜的人全都被流放斩首，这就是帝王之怒吗？