白月万钱_第二十八章一个名叫姬炆的女子 首页

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   第二十八章一个名叫姬炆的女子 (第3/3页)

的床奴,郁郁寡欢,年仅十七便香消玉殒。悲痛之中,她不顾反对,执意推行男子科举,并允许男子从政。

    ??此举一出,朝堂动荡,姒国国运已尽,连年天灾,不出十年,在边境虎视眈眈多年的敌军勾结朝中男子攻入皇城,企图颠覆朝纲,眼看女国将灭,姜族带领军队围追堵截,力挽狂澜,反军悉数被杀,一时间皇城中血流成河,往外运尸体的车子都绵延十五日才绝。

    ??因一己之私乱国的姒帝被囚禁,姜代为执政,姒帝死后,姒四百年历史画上句号,姜正式治国,也是如今我生活的姜国了。

    ??姜吸取了前朝的种种教训,变本加厉地实施了更为残酷且剥削男性的手段,跟姜的手段相比,姒可能只能称得上是温和。

    ??从姒史记载的一些人物交谈来看,姒应该还承认武之前的朝代,但姜已经完全不承认。史书毫无踪迹,文字与词语也进行了部分改造。我在书阁中看到的,只有《武史》、《姒史》和如今还在记录未编撰成册的姜史,此前的历史只以“野蛮毛夷”概之,因此我也不能很能确定姬炆到底击败的是哪位皇帝。

    ??搜寻书阁边边角落的稗官野史、人文记载,连文学、哲学、宗教、艺术等都是选择性留存,历史上的男性几乎都被抹消或被替换了,叁皇五帝亦是女性。

    ??我小时候就发现,姜国所用文字与中国古代文字别无二致,并且是隶化后的汉字,通过字形推断,这些女尊国的成立至少在汉朝以后。汉朝以前的东西,怎么也应该有些留存,但我翻遍了书阁,只找到了只言片语,还经过了改编,且主角也是女性。

    ??比如,秦始皇难寻其迹,他的母亲赵姬倒是有些故事留存,还是关于她和她的男宠嫪毐的故事。说这嫪毐阴茎巨大,性能力非凡,故而得到了赵姬的宠幸,一时风光无限。嫪毐自持异能,使赵姬纵欲不止,无心理政,更是持赵姬宠爱,挥霍无度,蛊惑赵姬错杀忠臣,惹得民怨滔天,最终赵姬被流放,嫪毐被处死。此事常用来警示女子,不可过度沉于淫欲,更不可因此宠信男子。

    ??我看完这段后,只能感慨,历史果然是由当权者书写的,如此说来,也不知我原本生活的世界中,又有多少女子被史官抹掉了呢?

    ??神话体系中,男性神只有伏羲和一些不太起眼的小神得以保留,盘古、夸父等则消失不见或被边缘化。比如夸父逐日的故事被解释为追逐羲和不成反被灼死,警告世人不属于自己的东西不可觊觎。

    ??另有一些我从未听过的神,譬如幽荧烛照,俱是女性,这些暂且不提。

    ??也因为姒帝最后的乱国之策,姜再不允许男子识字阅文,并且严格管制男子使用刀具,有部分地区,兴起男性缠足风。且世间礼法,使男子以识字为耻,善闺房事、温顺贤惠为荣。

    ??所有的男子从一出生开始,就终身被训诫,想活在世上,就要知道什么可以做,什么不可以做,要压抑什么,要强求什么……直到他死去,不……甚至死后,训诫也不会停止,他们的墓碑上会刻下一生所犯的错误,就连跟妻主顶嘴都会记录下来,成为死后任人评说的笑柄,无字碑反倒成了一项荣耀。

    ??于是,男子几乎半生都在学习床上功夫、学习如何维护自己的身材和美貌,以备讨未来的妻主欢心。这里的女人喜欢的男人大抵是温顺、乖巧、白皙、干净、体弱……他们便成为了这种人,每年闺中因保持身材而禁食饿死的男人不知多少,因男子一旦没人要或被人抛弃,就只能当苦力劳役,一旦无子,老年后也无人抚养。

    ??这样压抑的社会最终会让男人彻底奴化,还是让他们不堪忍受,最终推翻女子统治呢?

    ??我突然想起了在某个小学部,那里面有很多扮作女子的男子,无论哪个揪出来都能认两个字的。

    ??而李晚镜更甚,他不仅识字,还会写文,谈吐也极富有文化。我忽然想起成亲那日我胡诌的两个话题,文学作品中的性别叙事和婚姻制度终将走向终结,尽管是用相当通俗的话讲出来的,但放在这个背景下实属大逆不道,他竟然也能谈论两句,当时我只觉得这孩子好,现在想起来简直令人后背发凉。

    ??我不知道是只有李晚镜如此,还是世家子弟都有这个胆量。但无论如何,这都体现了一点:姜的开国皇帝虽然很懂如何控制男子,但时至今日,有些东西已经逐渐松动了。

    ??那么,在帝权够不到的边远小镇,又会是怎样的情况呢?

    ??那一夜,我在书阁中,久久不能入睡。

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