第44章 (第2/2页)

刻薄。

    ??扶苏你竟内涵始皇陛下是暴君，就是要刻薄你！骂傻你！

    ??↑

    ??唯粉行为

    ??“你在听到治驰道之后，第一反应不是分析此举对大秦的利弊，竟是当即痛批非仁君所为，就很离谱！”

    ??周邈他有理有据：“修建驰道固然会消耗人力物力，但这也是建设大秦、掌控大秦，维持天下久安的必要措施。”

    ??“站在君王的角度，就是：为修驰道一时艰苦难免，克服克服，国家长远的稳定才最重要。”

    ??“如果正站在历史节点之上，却不做好应有的建设——好比实现一统、定制明法、基础建设、肃清外敌等，只是一味优柔寡断，裹足不前，不但不会名留青史，还会成为历史的罪人！”

    ??周邈盯住扶苏的眼睛：对！就是说你，优柔寡断！

    ??嬴政高深不语，坐观其变。

    ??但下垂的嘴角逐渐拉平，已可见始皇陛下向好的心情。

    ??扶苏神色彷徨：他真的妇人之仁吗？他是历史的罪人？

    ??对了，秦二世而亡，他也是罪人之一。

    ??周邈却继续输出：“以咸阳为中心，向各方修建的驰道——东方大道、西北大道、秦楚大道、川陕大道、江南新道以及北方大道的秦直道，并不是为了巡游作乐而建，是为掌控天下而建！”

    ??“驰道修建后，连通中原大地，对加强掌控天下有着重要意义。

    ??陛下远见卓识，岂是让你诋毁的！”

    ??扶苏彷徨之余，又添茫然。

    ??这便是罪在当代、功在千秋？

    ??若大秦能传承数百年，虽当世艰苦，但二世、二世至数世，却能因此受益。

    ??岂不正是有利大秦江山长治久安？

    ??“扶苏，你真的是学迂了！无论儒家、法家、道家，还是别的什么家，你都应该不偏不倚地学。”

    ??“学‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的法家，治理下层黔首，于是社会治安稳定。

    ??学‘君臣父子’、‘仁义礼孝’的儒家，驯服中层官吏士人，倡导忠君爱民。

    ??乱世初定后做君王，则学‘无为而治’的黄老之学，约束权柄不滥用，于民休养生息。

    ??如此外儒皮法骨道家脑，未尝不可！”

    ??周邈骂扶苏的不经意之言，却在嬴政脑中掀起滔天巨浪！

    ??儒皮法骨

    ??道家脑……

    ??儒皮法骨道家脑！

    ??“用儒家的道德说教来驯化世人，实际治国理政时又不吝严刑峻法。”

    ??“总之，无论何种思想，都只是治国的工具，而君王掌控工具。”

    ??“但是扶苏，你本该儒道法墨百家兼学，博采众长，但你的言行却偏向了儒家，把自己学成了儒家的工具！”